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環藝雕塑簡介
2023-08-04 08:53:50
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雕(diao)(diao)塑是人(ren)類(lei)(lei)歷史(shi)上(shang)最(zui)偉大的(de)藝術(shu)形式之一(yi)。一(yi)方(fang)面，雕(diao)(diao)塑和人(ren)類(lei)(lei)文(wen)(wen)明相伴而生(sheng)，自舊石器時(shi)期遠古先民打制石質工具之時(shi)，便開啟了(le)雕(diao)(diao)塑的(de)歷史(shi)，使其成為藝術(shu)的(de)源頭(tou)；另(ling)一(yi)方(fang)面，雕(diao)(diao)塑是少有的(de)能(neng)夠(gou)承受住時(shi)間滌蕩并承載文(wen)(wen)化意蘊的(de)造型藝術(shu)。雕(diao)(diao)塑的(de)分類(lei)(lei)方(fang)法較多，從形態上(shang)看，大致(zhi)可以分為傳統雕(diao)(diao)塑和現(xian)代雕(diao)(diao)塑兩類(lei)(lei)。這種分類(lei)(lei)方(fang)法體(ti)現(xian)了(le)雕(diao)(diao)塑在歷史(shi)上(shang)的(de)發展，二者在雕(diao)(diao)塑的(de)概念和文(wen)(wen)化意義上(shang)的(de)看法有所差異。傳統雕(diao)(diao)塑是以一(yi)定的(de)物(wu)質材料(liao)
一石、木、青(qing)銅等，采用某些(xie)手段(duan)一—雕、刻、焊等，在實(shi)
在的(de)(de)(de)(de)三維(wei)(wei)空間(jian)內占據(ju)一(yi)定(ding)的(de)(de)(de)(de)空間(jian)位置，塑(su)造可(ke)視的(de)(de)(de)(de)靜態藝術(shu)(shu)形象的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)(shu)門類。隨著西方文化和藝術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)發展，雕(diao)塑(su)的(de)(de)(de)(de)概念(nian)和范圍(wei)得到了極大的(de)(de)(de)(de)延(yan)展，現代雕(diao)塑(su)不再僅僅是(shi)(shi)三維(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)，它也(ye)可(ke)以(yi)是(shi)(shi)二維(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)，還可(ke)以(yi)是(shi)(shi)四(si)維(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)：雕(diao)塑(su)可(ke)以(yi)是(shi)(shi)通過一(yi)定(ding)手段(duan)制作的(de)(de)(de)(de)成品(pin)，也(ye)可(ke)以(yi)是(shi)(shi)無需加工的(de)(de)(de)(de)現成品(pin)，尤其是(shi)(shi)裝置性雕(diao)塑(su)的(de)(de)(de)(de)產生將(jiang)雕(diao)塑(su)的(de)(de)(de)(de)概念(nian)進(jin)一(yi)步擴大。
雕塑(su)(su)(su)存(cun)在于(yu)具體(ti)的(de)(de)空(kong)(kong)間(jian)位置(zhi)之中，環(huan)藝(yi)雕塑(su)(su)(su)更是(shi)強調雕塑(su)(su)(su)與(yu)(yu)環(huan)境(jing)(jing)(jing)的(de)(de)關(guan)系(xi)。當雕塑(su)(su)(su)置(zhi)于(yu)某(mou)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)空(kong)(kong)間(jian)環(huan)境(jing)(jing)(jing)時，它就不(bu)再是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)單獨(du)的(de)(de)個(ge)體(ti)存(cun)在，而必須同(tong)周國的(de)(de)環(huan)境(jing)(jing)(jing)發(fa)(fa)生(sheng)(sheng)(sheng)關(guan)系(xi)。現代(dai)社會(hui)，環(huan)藝(yi)雕塑(su)(su)(su)運用新(xin)(xin)的(de)(de)科學技(ji)(ji)術、新(xin)(xin)興材(cai)料以及(ji)新(xin)(xin)的(de)(de)技(ji)(ji)術手段，通過與(yu)(yu)環(huan)境(jing)(jing)(jing)發(fa)(fa)生(sheng)(sheng)(sheng)聯(lian)(lian)系(xi)，為(wei)人(ren)們增(zeng)加了生(sheng)(sheng)(sheng)存(cun)的(de)(de)體(ti)驗和(he)感悟。雕塑(su)(su)(su)在表現人(ren)類社會(hui)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)方方面(mian)(mian)面(mian)(mian)的(de)(de)同(tong)時，依靠立(li)體(ti)空(kong)(kong)間(jian)與(yu)(yu)時間(jian)維(wei)度的(de)(de)交叉變化，營造(zao)出一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)激發(fa)(fa)人(ren)們生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)情(qing)感和(he)思想的(de)(de)藝(yi)術氛國。環(huan)藝(yi)雕塑(su)(su)(su)的(de)(de)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)復雜功能，已不(bu)僅(jin)僅(jin)停留在美化環(huan)境(jing)(jing)(jing)的(de)(de)單一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)層面(mian)(mian)，而是(shi)進(jin)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)步地(di)啟迪了人(ren)的(de)(de)心靈，它將藝(yi)術的(de)(de)人(ren)文體(ti)驗與(yu)(yu)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)深刻(ke)內(nei)涵通過雕塑(su)(su)(su)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)藝(yi)術形式完(wan)完(wan)全全地(di)展現于(yu)世人(ren)面(mian)(mian)前(qian)。如果(guo)說，物理的(de)(de)空(kong)(kong)間(jian)環(huan)境(jing)(jing)(jing)要素在雕塑(su)(su)(su)的(de)(de)體(ti)量、材(cai)質(zhi)、設計思想以及(ji)精神(shen)內(nei)涵等方面(mian)(mian)影響(xiang)著(zhu)雕塑(su)(su)(su)的(de)(de)創作，那么，環(huan)藝(yi)雕塑(su)(su)(su)與(yu)(yu)周國空(kong)(kong)間(jian)以及(ji)人(ren)文環(huan)境(jing)(jing)(jing)發(fa)(fa)生(sheng)(sheng)(sheng)聯(lian)(lian)系(xi)和(he)呼應(ying)，則是(shi)其作為(wei)雕塑(su)(su)(su)藝(yi)術向環(huan)境(jing)(jing)(jing)發(fa)(fa)出的(de)(de)追問，以及(ji)環(huan)藝(yi)雕塑(su)(su)(su)發(fa)(fa)揮主觀能動(dong)(dong)性的(de)(de)重點所在。正是(shi)這(zhe)(zhe)種(zhong)主觀能動(dong)(dong)的(de)(de)效(xiao)應(ying)，使(shi)得環(huan)藝(yi)雕塑(su)(su)(su)在融(rong)合了空(kong)(kong)間(jian)環(huan)境(jing)(jing)(jing)之后產生(sheng)(sheng)(sheng)了另一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)新(xin)(xin)的(de)(de)形式意味，增(zeng)強了藝(yi)術與(yu)(yu)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)內(nei)在聯(lian)(lian)系(xi)。
環(huan)(huan)藝(yi)雕(diao)塑，尤(you)其是城(cheng)市中(zhong)(zhong)的(de)公共(gong)雕(diao)塑，在(zai)現(xian)代社會(hui)中(zhong)(zhong)已(yi)經成(cheng)為城(cheng)市生(sheng)活和文(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)重(zhong)要組成(cheng)部分。一方面(mian)，環(huan)(huan)藝(yi)雕(diao)塑在(zai)美(mei)化(hua)環(huan)(huan)境的(de)同時(shi)，也(ye)與(yu)周圍(wei)的(de)空間以(yi)及人文(wen)(wen)(wen)、建筑(zhu)等(deng)發生(sheng)著(zhu)微妙的(de)聯系(xi)和視覺(jue)呼應，發揮著(zhu)其他藝(yi)術形式無法實現(xian)的(de)功能(neng)：另一方面(mian)，環(huan)(huan)藝(yi)雕(diao)塑題(ti)材(cai)涉及歷(li)史(shi)、人文(wen)(wen)(wen)、民族、宗教等(deng)諸多方面(mian)，可以(yi)說(shuo)，城(cheng)市中(zhong)(zhong)的(de)公共(gong)雕(diao)塑具備(bei)了裝(zhuang)點城(cheng)市生(sheng)活、反映時(shi)代精神(shen)，以(yi)及溝通(tong)人的(de)心靈的(de)多重(zhong)功能(neng)。
那些有紀念意(yi)義(yi)的(de)(de)環(huan)(huan)藝(yi)(yi)雕塑更在潛(qian)移默化(hua)之中起(qi)到藝(yi)(yi)術教育(yu)的(de)(de)社(she)會(hui)作用(yong)，不(bu)(bu)僅(jin)陶治了人(ren)們的(de)(de)情操，更豐(feng)富了公(gong)(gong)眾的(de)(de)藝(yi)(yi)術視野(ye)。公(gong)(gong)共環(huan)(huan)藝(yi)(yi)雕塑因其巨大(da)的(de)(de)體(ti)量感和時間的(de)(de)恒久性(xing)，往往容易成為時代的(de)(de)縮影，以及歷史(shi)進程中城市發(fa)展的(de)(de)軌跡象征。公(gong)(gong)共環(huan)(huan)藝(yi)(yi)雕塑不(bu)(bu)僅(jin)有著重要的(de)(de)社(she)會(hui)作用(yong)，在文化(hua)藝(yi)(yi)術領(ling)域(yu)中，它(ta)同(tong)樣是(shi)時代賦子藝(yi)(yi)術家抒發(fa)內心情感和承擔社(she)會(hui)責任(ren)的(de)(de)重要形式，也正是(shi)在這(zhe)種社(she)會(hui)與(yu)人(ren)文的(de)(de)雙(shuang)重軌道中，公(gong)(gong)共環(huan)(huan)藝(yi)(yi)雕塑向世人(ren)證明著其自身的(de)(de)獨特魅力和歷史(shi)使命。
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